Se você está curioso para saber mais sobre as maravilhas da Sala Paolina no Castelo de Santo Ângelo, em Roma, esta publicação é para você.
No artigo a seguir, reconstruiremos juntos a história de uma das mais belas salas do Castelo de Santo Ângelo, alternando a descrição dos cômodos com alguns insights sobre as obras de arte que ainda hoje podemos admirar.
Também passaremos às salas menores adjacentes, que também são esplêndidas e ricas em obras de arte: a Sala de Perseu e a Sala de Cupido e Psique.
Então, você está pronto para se surpreender? Venha, siga-me!
IMPORTANTE! Antes de começar a ler o artigo, peço que preste atenção: dada a popularidade desse monumento, para visitar a Sala Paolina em Castel Sant’Angelo você certamente encontrará uma longa fila na bilheteria. Para entrar nessa atração e evitar a fila, recomendo quecompre seu ingresso on-line. Clique abaixo para reservar seu ingresso e entrar no Castel Sant’Angelo sem perda de tempo.

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Você pode cancelar gratuitamente até o dia anterior à visita.
Pauline Hall: história e descrição
[tocar]Subindo a partir da Loggia di Giulio II, você se encontrará na maravilhosa Sala Paolina, a sala de recepção do Papa Alessandro Farnese, ou Paulo III, cujo nome ela ainda leva hoje.
Antes de você, imperadores, reis, embaixadores e cônsules de todo o mundo foram recebidos aqui. Além disso, o conjunto decorativo da sala representa um dos maiores episódios artísticos da Roma do século XVI!
Era importante para Paulo III que qualquer pessoa que entrasse tivesse imediatamente uma ideia da grandeza de seu pontificado, de seu poder.
O trabalho de decoração da sala foi confiado a Perin del Vaga, que o realizou entre 1545 e 1547 com a ajuda de alguns colaboradores ilustres, incluindo Pellegrino Tibaldi, Luzio Luzi, Domenico Rietti e Giacomo Bertucci.
Os afrescos, de acordo com o pontífice, deveriam retratar cenas das vidas de seus “homônimos” Alexandre, o Grande, e São Paulo, episódios que estariam ligados à sua própria existência e, por meio de sua representação, teriam a função de celebrá-la.
Vamos agora ver juntos o que poderemos admirar ao entrar nessa sala.
A abóbada é muito rica: no centro, encontramos o brasão de Paulo III e, ao redor, um complexo de painéis grotescos, estuques, emblemas papais e cartuchos em grego, testemunhando a cultura humanística do pontífice.
Seis painéis deafrescos de Marco Pino retratam episódios importantes da vida de Alexandre, o Grande.

Sob a moldura, ao longo de todos os quatro lados do cômodo retangular, há uma inscrição em latim comemorando a restauração da antiga Mole Adriana e a construção da residência papal.
Nas paredes, encontramos uma arquitetura simulada, composta de colunas jônicas e nichos contendo figuras alegóricas das virtudes cardeais da força, justiça, temperança e prudência. Esses elementos são alternados com painéis que retratam outras histórias de Alexandre, o Grande, enquanto nas portas encontramos ilustrações de seis histórias de São Paulo.

No centro das paredes curtas e majestosas, há retratos com afrescos do Imperador Adriano e do Arcanjo Miguel embainhando sua espada, homenagens ao fundador e ao protetor cristão do local, respectivamente por Girolamo Siciolante da Sermoneta e Pellegrino Tibaldi.
O piso que vemos hoje é mais recente. O piso original de terracota, de fato, foi substituído na década de 1820 por Inocêncio XIII, cujo brasão papal ainda se destaca no centro.
A escolha das cenas pintadas responde a um plano de comunicação específico implementado pelo pontífice. Os episódios, de fato, aludem às qualidades de seu governo, que é, portanto, ligado ao do imperador macedônio, enquanto a escolha do mártir São Paulo coloca a espiritualidade cristã da Igreja de Roma novamente no centro, em uma época em que ela era contestada pelo mundo protestante.
Os tons geralmente solenes do aparato decorativo da sala são atenuados por duas portas trompe-l’oeil das quais um cortesão (segundo alguns, o arquiteto Antonio da Sangallo, o Jovem) e alguns criados descem uma escada com uma cesta de frutas.

E onde menos se espera, ou seja, logo abaixo do retrato de São Miguel Arcanjo, aparecem dois babuínos: segundo alguns, em memória de uma homenagem de alguns embaixadores estrangeiros ao pontífice; segundo outros, para sugerir o nome do autor, Giacomo Bertucci, como uma assinatura.

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Sala Paolina Roma: os quartos adjacentes
A partir da Sala Paolina, mais precisamente na longa parede oposta às janelas, uma porta se abre para os dois quartos particulares do papa.
Esses quartos têm o nome dos personagens retratados nos esplêndidos afrescos que adornam os frisos da parede, obra de Perin del Vaga: são o Quarto de Perseu e o Quarto de Cupido e Psique.
A Sala de Perseu

A Sala Perseu foi o escritório do Papa Paulo III. O teto e a parte superior das paredes foram decorados por Perin del Vaga e sua grande e prestigiada equipe.
O teto é em caixotões, com motivos grotescos e símbolos heráldicos; no centro, a figura de São Miguel Arcanjo se destaca em relevo.
Enquanto no friso, Perseu é o protagonista. Com seis grandes painéis, o afresco retrata muitas das façanhas do herói grego das “Metamorfoses” de Ovídio.
As cenas são colocadas em uma arquitetura simulada de molduras e mísulas, com festões de frutas, máscaras e flores.
Alternando com os painéis que retratam Perseu estão donzelas monumentais com unicórnios, emblemas da família Farnese.
O ciclo mitológico deve ser “lido” a partir da esquerda da entrada, onde encontramos “A despedida do herói à sua mãe Danae” e “Perseu recebendo os presentes de Mercúrio e Minerva”, e depois seguindo no sentido horário até os últimos episódios na porta da Sala Paolina: “O retorno de Perseu”, “A origem do coral” e o “Banquete de casamento de Perseu e Andrômeda”.
Mesmo por trás da escolha desses gestos, o pontífice revela uma importante estratégia de comunicação.
O herói mítico que derrota a Medusa é, de fato, o portador de uma mensagem: o intelecto está destinado a prevalecer sobre as forças irracionais obscuras. Paulo III vê nisso uma clara metáfora para a luta entre a Igreja de Roma e a Reforma Luterana, que ele empreendeu com o Concílio de Trento.
Hoje, na sala, também podemos admirar uma parte da rica coleção de obras em Castel Sant’Angelo, incluindo a “Bênção de Cristo” e “Santo Onofrio” de Carlo Crivelli, o “São Jerônimo” de Lorenzo Lotto e a “Lamentação sobre o Cristo Morto” de um autor desconhecido.
A sala se comunica com o banho subjacente de Clemente VII e o quarto adjacente do pontífice, a Sala de Cupido e Psique, que visitaremos na próxima seção.
A Sala de Cupido e Psique

Aqui estamos no quarto de Paolo III Farnese. Um cômodo mais íntimo do que os anteriores, mas não menos precioso.
Aqui também, a decoração do teto e das paredes foi confiada a Perin del Vaga. O teto em caixotões, com grotescos em um fundo dourado e lírios alternados com placas com o nome do pontífice, tem em seu centro, em relevo, o grande brasão de Farnese.
No friso, emoldurado por falsas mísulas e cortinas, encontramos nove painéis que representam nove episódios da fábula de Cupido e Psique, conforme narrado em “O asno de ouro”, de Apuleio, aos quais se acrescenta uma décima cena, pintada acima da janela.
Os painéis se alternam com grandes vitórias aladas e painéis com grotescos em um fundo dourado.
A presença escandalosa de uma história tão sensual deve ser explicada pela leitura do conto pelos olhos do pontífice que, com sua cultura puramente neoplatônica, deu-lhe uma leitura fortemente alegórica em um tom cristão.
Muitos dos episódios individuais, de fato, mostram Psique – ou a alma – em um caminho difícil e traiçoeiro rumo à salvação eterna.
No entanto, a sensualidade do conto permanece explosiva em cenas como“Psique descobre o amor e o amor foge“, a mais famosa de todo o ciclo.
Além dos esplêndidos afrescos, a sala atualmente abriga obras importantes, como “Cristo carregando a cruz”, de Paris Bordon, e “O banho”, de Giovanni Luteri, conhecido como Dosso Dossi.
Sala Paolina de Castel Sant’Angelo: como visitá-la
Para visitar a Sala Paolina, basta comprar um ingresso para o Museu Nacional de Castel Sant’Angelo.
De fato, somente o ingresso garante o acesso a essa área, que, exceto por trabalhos de manutenção específicos, está normalmente aberta aos visitantes.
Para chegar à sala, é preciso subir pela rampa helicoidal que leva do pátio externo até a Urn Room e , em seguida, prosseguir pelarampa diametral que a atravessa. Ao chegar ao Angel’s Courtyard, você terá que atravessá-lo, subir até a Loggia of Julius II e subir mais alguns degraus.

O horário de visitação está naturalmente vinculado ao do Museu Nacional de Castel Sant’Angelo, ou seja, de terça-feira a domingo, das 9h às 19h30, com a última entrada às 18h.
Salão de Paulo III Farnese: ingressos
Ao contrário de outras áreas do Castel Sant’Angelo, o Salão Paulino também pode ser visitado sem o acompanhamento de um guia oficial.
Entretanto, é possível – e, em muitos aspectos, aconselhável – reservar uma visita com um audioguia ou uma visita guiada ao castelo.
Abaixo, deixo nossa seleção dos melhores ingressos que podem ser comprados on-line. Tenho certeza de que você encontrará um que lhe agrade!

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Salão Paulino de Castel Sant’Angelo: Perguntas frequentes
O Castel Sant’Angelo leva o nome de São Miguel Arcanjo que, de acordo com a tradição, apareceu diante do Papa Gregório Magno em 590 d.C. no topo da Mole Adriana no ato de embainhar sua espada, profetizando o fim da epidemia de peste que estava afligindo a cidade.
Dentro do Castelo de Santo Ângelo, você ainda pode admirar a tumba de Adriano, a escada em espiral, os aposentos papais, os afrescos, o local de execução, a Grande Loja, as muralhas, as salas da fortaleza bem preservadas e muito mais.
A entrada é gratuita todo primeiro domingo do mês e, nos dias de entrada gratuita, não é necessário fazer reserva.
A visita ao Castel Sant’Angelo dura, em média, uma hora e meia, mas se houver exposições temporárias ou se você for um entusiasta de arte, poderá levar mais tempo para visitar o museu.
Sala Paolina de Castel Sant’Angelo: conclusões
E aqui estamos no final deste artigo detalhado sobre a prestigiosa Sala Paolina e as adjacentes Sala di Perseo e Sala di Amore e Psiche.
Nesta postagem, eu quis contar a história dessas importantes salas e tentei descrevê-las em toda a sua beleza.
Falamos sobre Paulo III Farnese, sua luta para restabelecer a centralidade da Igreja de Roma no mundo cristão e como isso se refletiu na escolha das decorações dos cômodos.
Revelei a mensagem por trás das alegorias de Alexandre, o Grande, São Miguel Arcanjo, Perseu e Cupido e Psique.
Além disso, lancei um breve olhar com você sobre as muitas obras de arte que agora encontramos em exposição nessas belas salas.
Para concluir, como sempre, forneci algumas breves informações úteis sobre a visita e os ingressos, e me dediquei a responder às perguntas mais frequentes, para que você possa estar bem preparado para sua visita ao Castel Sant’Angelo e à Sala Paolina.
Se precisar de mais informações, deixe um comentário abaixo; se quiser visitar o Castelo e a Sala Paolina, compre seu ingresso e evite a fila na bilheteria.


